Getting My 神主牌 To Work

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安祖先牌位古語祝詞： 伏以農曆○年○月○日○時，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，鎮宅光明，保佑閣家平安，萬事如意。身體健康、貴人得助、財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。保佑家庭幸福、子女優秀，吉日良辰。念畢。默禱許願一分鐘。

燒化金紙：於半柱香(或三分之二）後，請示公媽是否都有領受菜飯，後燒化公媽祖先用金紙，並稟明別人無份。

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一天早上，丁蘭像往常一樣拿著鋤頭往田裡出發，路上看見一群羊兒在吃草。其中有一隻小羊正好在吸奶，丁蘭很好奇的看著小羊跪著在吸母奶，覺得很詫異，就去詢問羊群旁的牧羊老人。牧羊人跟他說：「世上最偉大的親情莫過於母愛了，為了小生命的誕生，必須忍受懷胎十個月的辛勞，當孩子生下後，她還得不辭勞苦的養育他成人。不但人類如此，就連動物也不例外。你看到的小羊，牠一生下就懂得感謝母羊的辛勞，跪著吸奶。人若不知道孝順，真的就連禽獸不如呀。」

二是替代“皇”字。以前神主牌和墓碑上有的称“皇考”、“皇祖考”等，“皇”这个字本来是指高、大、上的意思，并非专指皇帝君王。元朝大德年间，朝庭规定不允许再用“皇”字，改为“显”字。显，年老德望也。《读礼通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上皆加一‘皇’字，逮元大德朝始诏改‘皇’为‘显’，以士庶不得称皇也。不知皇之取义，美也，大也，初非取君字之义。”

安鎮祖宗：焚燒六柱清香，後插香爐，布六合法，在公媽香爐加勅安鎮密字與密咒，並持「招公媽咒」。

所以先建議那些自認內行的人,先看看這兩位國家及教授的專業書籍,才不會在此貽笑大方

祖先牌位書寫依夫妻不分開為原則，一代謄寫一內板，若有偏室、續絃亦可寫於同一面。

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Ancestral Pedestal has become the very symbol of Chinese ancestral worship that dates back to The traditional Shang Dynasty. It takes up the central situation in the altar of any standard Chinese residence. 

祠堂神主牌位排列，以始祖居中，始祖以下的男子隔代交替为昭穆两列，即从始祖起的二、四、六偶数代（辈）为昭辈；三、五、七奇数代（辈）为穆辈。昭居于始祖之左，穆位于始祖之右。